八，七處九會三十九品組織概況（1）

　　上述三部《華嚴經》之中，以唐譯新經比較完備。澄觀清涼國師為著疏鈔釋義，將全經分為七處、九會、五周、四分。循此組織以讀，不但不覺其經文之冗長，且有條理井然、按圖索驥之趣。茲依《華嚴經疏鈔》之科分方法，說明全經組織概況如下：
　　毘盧世尊初次集會於摩竭陀國阿蘭惹法菩提場中。放眉間光及齒光，入毘盧遮那藏身三昧，以普賢菩薩為會主，為四十二位法身大士說，佛果依正莊嚴境界。計有：〈世主妙嚴品〉、〈如來現相品〉、〈普賢三昧品〉、〈世界成就品〉、〈華藏世界品〉、〈毘盧遮那品〉等六品、十一卷經文，演揚如來依正因法及果報境界，令眾生由欣慕而生信。是為四分中之第一、「舉果勸樂生信分」，於五周中屬「所信因果周」。
　　第二次集會是在普光明殿。世尊放兩足輪光，以文殊師利菩薩為會主，說「十信法門」，計有：〈如來名號品〉、〈四聖諦品〉、〈光明覺品〉、〈菩薩問明品〉、〈淨行品〉及〈賢首品〉等六品、四卷經文。前三品復顯所信之果法，後三品則正說十信法之解行力用。
　　第三次集會為在忉利天宮。世尊放兩足指光，以法慧菩薩為會主，入無量方便三昧，說「十住法門」，計有：〈升須彌山頂品〉、〈須彌頂上偈讚品〉、〈十住品〉、〈梵行品〉、〈初發心功德品〉及〈明法品〉等六品、三卷經文。說明十信滿心，入十住位，初發心時，便成正覺。
　　第四次集會於夜摩天宮。如來放兩足趺光，以功德林菩薩為會主，入菩薩善思惟三昧，說「十行法門」，計有：〈升夜摩天宮品〉、〈夜摩宮中偈讚品〉、〈十行品〉及〈十無盡藏品〉等四品、三卷經文。十住既圓，故續說行法，中賢十行主修十度波羅密成就十無盡藏資糧。
　　第五次集會在兜率天宮。如來放兩膝輪光，以金剛幢菩薩為會主，入菩薩智光三昧，說「十迴向法門」，計有：〈升兜率天宮品〉、〈兜率宮中偈讚品〉及〈十迴向品〉等三品、十二卷經文。行德既周，自利功圓，進位迴向，兼以利他；上賢十迴向，智德增勝，三處迴向，而無障礙；大悲普覆故，迴向眾生；大智上求故，迴向菩提；入理雙寂故，迴向實際。待續...