第三個是摩尼光，摩尼光是在第三個段落就是他的妙用廣大，摩尼光雲互相照耀十方諸佛化現珠王這個是第三個段落，摩尼光的解釋就是他的妙用廣大，從淨寶當中出光像雲一樣的涉入，一切的寶互相輝映，這個寶物從佛所化現的摩尼寶，能夠作佛事，寶物有世間的寶物，有輪王的寶物、有天寶在這個地方他所謂佛的寶，是在十方能作佛事的，他說《智論》云：輪王寶珠但隨人意能雨寶物，天寶堪能隨天，使令佛寶十方能作佛事，菩薩寶珠亦能分作，這裡寶物有不同的程度不同的等級，假如是輪王所擁有的寶物，擁有四天下的寶物他可以隨人意，隨著自己的心意可以雨下寶物，如果是天寶他可以接受你的命令，去做你想要做的事情，同時他可以跟你講話他能夠發出聲音，但是佛的寶他可以到十方去作佛事，菩薩的寶跟佛寶是一樣的功能，他不只是用來做裝飾，所以這個地方有不同的功能，因為還說一切菩薩髻中妙寶放光明而來瑩燭，在場的這些菩薩的髮髻當中出現了妙寶，妙寶發出光明照耀在師子座上面這是什麼意思？如文殊師利的寶冠當中有毘楞伽寶珠，十方諸佛於中顯現，現在菩薩的髮髻當中，也顯現出寶珠放出的光明來做什麼呢？是來獻供養的，所以他來發出這個光芒來照耀師子座，這是一切菩薩親授、敬養。故因果寶珠俱來瑩燭。接著說他的原因復以諸佛威神所持演說如來廣大境界，妙音遐暢，無處不及，這是因為諸佛的神力所加，諸佛所加所以他可以發出聲音，在師子座上講法，而顯妙音遐暢，無處不及，沒有一個地方聽不到，這些教法都是從法空所流，所以可以及一切法界，從師子座上所展現出來的就是顯處嚴竟這個地方，器世間的莊嚴就到這裡告一段落。 (未完待續)
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