二、說法者之探究 (1)

　　這部經為融三世間，十身具足之盧舍那佛，現圓滿報身相，放光加被諸大菩薩，說種種深妙的真實道理。一般指創教者，主持宗教教團者為教主，佛教係由釋迦牟尼佛所創說，故釋迦牟尼佛為佛教教主。後世各宗派由於對佛身各持不同見解，故亦產生不同之佛身觀，而有各種教主之說。此說華藏世界之教主為毘盧遮那如來，《華嚴經》所說之華藏莊嚴世界海，此一世界係毘盧遮那如來於過去發願修菩薩行所成就之清淨莊嚴世界，其莊嚴及構造，在新譯《華嚴經》卷八〈華藏世界品〉中有詳細記載。
　　佛有三身：身即聚集之義。
　　理法之聚集稱為法身，滅除一切煩惱等障，而具足一切之諸善法故。為證顯實相真如之理體，無二無別，常住湛然稱為法身，是如來藏的顯現狀態。
　　智法之聚集稱為報身，即酬報因行功德而顯現相好莊嚴之身。
　　功德法之聚集稱為應身，順應所化眾生之機性而顯現之身。《金光明經》卷一〈三身分別品〉載，如來昔在因地修行中，為一切眾生修種種法至修行圓滿，因修行力故，得自在而能隨應眾生現種種身，稱為化身，具足三十二相，八十種好，可化人、天、龍、阿修羅、羅睺羅、鬼、畜等身形。待續...