華嚴經世主妙嚴品淺釋 part-76

　　第三個就是證不退，要得到證不退要證到初地，要證得初地的所謂人法二空，人無我、法無我，證得初地的真如他就能夠證得不退，這已經是到達了第一個大阿僧祇劫。

　　第一個大阿僧祇劫證得不退之後，再經過一個阿僧祇劫修行可以得到念不退，就是到達八地以上，八地以上再修行一個大阿僧祇劫，可以入到念不退的入法流，也就是佛的心心趣寂滅而得不退，佛的心通通都在寂滅當中，也就是不生不滅平靜的，平等的境界，這一段跟大家解釋的就是所謂的就行來說，他的證位的果位。
　　　　　　二行無礙德
經云：一切如來功德大海咸入其身；一切諸佛所在國土皆隨願往；已曾供養一切諸佛，無邊際劫歡喜無倦；一切如來得菩提處，常在其中親近不捨；恆以所得普賢願海，令一切眾生智身具足。
　　接下來說二行無礙這個章節，第一段他說，一切如來功德大海咸入其身，第二段是一切諸佛所在國土皆隨願往，第三段是已曾供養一切諸佛無邊際劫歡喜無倦，第四是一切如來得菩提處，常在其中親近不捨，第五是恆以所得普賢願海，令一切眾生智身具足。
　　一切如來功德大海咸入其身，這是從二行無礙德去解釋，這裡面有五個段落，第一個段落引攝佛德有二種意義，行成攝果，就是自己的修行跟佛的修行達到同等的地位，佛具備什麼樣的功德，自己也一樣具備什麼樣的功德。
　　第二個是疏云：則諸佛同加，不是自己修的而是經由諸佛的加持，暫時得到的，第二個說一切諸佛所在國土皆隨願往，佛在什麼地方我們都要生在什麼地方，這個地方說隨佛生，不揀淨、穢也，不管今天是不是娑婆世界，佛如果要到娑婆世界去度眾生，我們也要跟著他去，不能夠隨便由你自己去挑選，我喜歡到哪裡，我不喜歡到哪裡，哪一類的眾生我才要去，佛如果到美國去我們也要到美國，佛如果到非洲去我們就要跟著到非洲去，這叫做不揀淨、穢，不管今天是不是凡聖同居土，我們不能夠只是享受佛修行成就的淨土，而忘記我們自己工作的使命，跟大家講句實在話，淨土當中是沒有眾生可度的，所以一定要跟眾生在一起，一定要到穢土去才可以。

待續...