華嚴經世主妙嚴品淺釋 part-79

　　第四個段落，一切如來得菩提處，常在其中親近不捨，如來得菩提處要能夠親近他，如來在什麼地方得菩提呢？就是在菩提樹下他的修行的道場，我們要能夠跟隨如來在他的身邊，跟著他一起去修行，這就是一類眾，長
隨眾也就是他的輔翼眾，好比佛在《華嚴經》裡面有所謂普賢跟文殊，毘盧遮那的左右手，文殊菩薩代表他的智慧普賢菩薩代表他的願行，文殊他的智慧第一，在過去他曾經是釋尊的老師，一切諸佛的老師，智慧最高，可是他今天為了毘盧遮那成佛的當下，他變成佛的弟子來為他去做啟蒙工作，去教化一些初階的眾生，所以這種叫做輔翼也就是當他的助教，常常跟著他一起去做弘法工作，一個人是沒有辦法弘法的，佛跟眾生有這麼大的差距，他講的話我們聽不懂，往往要用一些菩薩來跟我們親近，由文殊傳授給我們智慧法門，由普賢傳授我們行願法門，而他們二位其實都是代佛說法，這種叫做長為輔翼，這是要在佛成佛的地方常常親近不捨，發願做他的輔翼眾才做得到的。
　　第五是恆以所得普賢願海，令一切眾生智身具足，在這個地方佛他曾經發的是什麼願？就是普賢行願，普賢行願他裡面要具備什麼？悲願，他有悲願要調伏眾生，所以他沒有私心，他也不管今天對象是誰，是小根小器或是身分高貴的王公貴族，對他來說沒有差別，那是普願一切眾生都能夠同證菩提，像這樣的心才有辦法跟隨佛一樣，同時發出這個行願，讓一切眾生也能夠跟佛一樣得到智身具足，得到智慧身。
　　　　　2.總結多門
經云：成就如是無量功德。
　　接著還有一句就是總結上面所說的同生世主，他所做的一切，成就如是無量功德，所成就的就是三門當中的智分、勝進分還有二行無礙，這三個章節，就是同生世主，菩薩他們所成就的功德一共有這麼多。
　　　(2)異生
　　第二類叫做異生，同類就是跟人一樣同類的，同佛一樣的就是菩薩，跟人不一樣的就是神類，神類在《華嚴經》的〈世主妙嚴品〉裡面，他一共列出了有十九種神類，一共多少呢？第一個雜類諸神眾，有執金剛神、身眾神、足行神、道場神、主城神、主地神、主山神、主林神、主藥神、主稼神，主河神、主海神、主水神、主火神、主風神、主空神，主方神、主夜神、主晝神，十九類的神眾，另外還有天龍八部，八部就是阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽，夜叉、龍王、鳩槃茶、乾闥婆有八類，十九加八，二十七，另外還有欲界天有七種，月天子、日天子、三十三天，須夜摩天王、兜率陀天王、化樂天、他化自在天，另外色界天有，大梵天、光音天、淨天、廣果天、大自在天，這樣加起來一共是三十九眾，三十九類的神眾。
經云：復有佛世界微塵數執金剛神。
　　神眾跟我們人是異是不相同的，雜類諸神，第一類的雜類諸神在裡面講到的就是，復有佛世界微塵數執金剛神，我們顧名思義就是看見這個名稱，手上拿著金剛的神，執金剛神，手上拿著金剛做什麼？像我們大殿上面都有站著一尊韋馱菩薩，他手上拿著一根寶杵，還有一位右邊的伽藍聖眾拿著關刀，伽藍聖眾，還有二位都有拿著武器，都是在保護道場跟修行人，而執金剛神他手上拿著金剛杵，金剛杵就是在維護道場在保護修行即將成道的佛，說法的釋尊，他在過去生曾經發願過，這個地方他列出了十位，我們提到神這個字眼，所謂神，靈祇不測，他非常的靈敏，他可以知道我們不知道的事情，我們不曉得他在心裡想什麼、做什麼，我們也看不見神，這是比我們高一個等次的境界。
　　　　①雜類諸神眾
　　　　　1.執金剛神
經云：所謂：妙色那羅延執金剛神、日輪速疾幢執金剛神、須彌華光執金剛神、清淨雲音執金剛神、諸根美妙執金剛神、可愛樂光明執金剛神、大樹雷音執金剛神、師子王光明執金剛神、密燄勝目執金剛神、蓮華光摩尼髻執金剛神，如是等而為上首。
　　每一段經文都有三個章節，第一個先把神類的類別標出來，第一類就是執金剛神，他的數量一共有十個，他是什麼樣的程度？就是第三個章節叫做攝德圓滿，金剛神當然就是手上拿著金剛杵，要守護佛，這裡面都是表示他的智慧非常的堅利，而且引導眾行，引導眾生要到彼岸。在疏鈔裡面澄觀大師他講，如果要一一去解釋他的名字非常的繁複，所以先舉了執金剛神十個名稱作解，以後的神類就不再一一去解釋他的名稱。
　　所謂：妙色那羅延執金剛神，也就是顧名思義，看他的名字就可以知道他的意思，執金剛神他在寄位修行當中，他是屬於十住位當中的第二住，這一類的神說，那羅延這個叫做堅固，那羅延執金剛神叫做堅固，他為什麼會堅固？他就是見到佛的妙色不可壞他得到這個堅定的信心，而發願要守護佛，所以叫做妙色那羅延執金剛神。

待續...