華嚴經講錄 --- 如來出現品第二 part 10

前面的兩個偈頌就已經把必須要說的因緣講出來了，而除了前面所說的因，還需要具備緣。這個緣就是說，假如有人說法而沒有人聽法那也不行，所以在第三個偈頌就說有很多人等在那裡準備聽法，有多少人呢？第三個偈頌它是「一偈歎眾明具說緣」，顯示這些菩薩通通都發起同樣的念頭想要來學佛。經文說：「菩薩無數等剎塵，俱來此會同瞻仰，願隨其意所應受，演說妙法除疑惑！」菩薩非常的多，多得像剎塵一樣，而且都心無旁鶩，沒有第二個念頭，一致想要得到同樣的訊息。所以，既然有因又有緣，當然接下去就要開始講法了。
　云何了知諸佛地？云何觀察如來境？
　佛所加持無有邊，願示此法令清淨。
　云何是佛所行處，而以智慧能明入？
　佛力清淨廣無邊，為諸菩薩應開示。
　云何廣大諸三昧？云何淨治無畏法？
　神通力用不可量，願隨眾生心樂說。
　諸佛法王如世主，所行自在無能制，
　及餘一切廣大法，為利益故當開演。
　佛眼云何無有量？耳鼻舌身亦復然，
　意無有量復云何？願示能知此方便。
　如諸剎海眾生海，法界所有安立海，
　及諸佛海亦無邊，願為佛子咸開暢。
　永出思議眾度海，普入解脫方便海，
　所有一切法門海，此道場中願宣說。

請佛講法的內容是什麼？這是前面的四十個問題，但是後面他用七首偈頌把這四十個問題帶出來。我們看到第一個問題是「云何是諸佛地？」所以這裡偈頌說「云何了知諸佛地？」第二個是「云何是諸佛境界？」偈頌的第二句說「云何觀察如來境？」在這個地方的偈頌所列出的，跟前面的四十個問題是一樣的，只是在這裡他用偈頌的方式來表達。「佛所加持無有邊」，如同剛剛有問題問到「云何是佛加持？」可以說就是這樣的顯示法。後面七首偈頌，就是在回溯前面的第一個十問「德用圓滿」，還有第二個十問是佛的「體相顯著」，第三個十問就是他的「化用普周」，第四個十問是他的「因德深廣」，一共是四十個問題它用七首偈頌帶出來。經文一百九十頁的第四行，這裡有兩首偈頌是說「化用普周」十句，還有一首偈頌是說「因德深廣」。所以我們知道，這裡就是在回顧前面所提過的，就不再一一去說明所謂的安立海、佛剎海等等。
<待續> ....