華嚴經講錄 --- 如來出現品第二 part 11

爾時，世尊知諸菩薩心之所念，即於面門眾齒之間，放佛剎微塵數光明，所謂：眾寶華遍照光明、出種種音莊嚴法界光明、垂布微妙雲光明、十方佛坐道場現神變光明、一切寶焰雲蓋光明、充滿法界無礙光明、遍莊嚴一切佛剎光明、迥建立清淨金剛寶幢光明、普莊嚴菩薩眾會道場光明、妙音稱揚一切佛名號光明。
　　下面一個段落是進入到「光召有緣」。把四十個問題交代清楚之後，佛開始要現相了。第一個相是從面門眾齒之間放光，經文說：「爾時，世尊知諸菩薩心之所念，即於面門眾齒之間，放佛剎微塵數光明…」這個段落就是先要了解，這一品經文分為十個段落。這裡面第一個段落先要知道佛為什麼要放光？目的就是要召集有緣的大眾，現面門的光，召集十方大眾。說面門眾齒之間，佛有四十顆牙齒，這是他三十二相當中的其中一相齒相，在這裡，這四十顆牙齒代表這四十個問題，從佛的口發出光芒，代表法是從佛口生、從佛口出，也是代表從佛口而生，是如來真子。所以不從其他的地方來放光，代表的是說法的部位，是真正產生佛法跟佛子的地方，所以他以放光來表示已經知道菩薩的心念，是要了解這四十個問題，所以佛放光，放出佛剎微塵數光明，這是佛放光的體。
　　在這裡面經文列出的十個名稱，第一個是眾寶華遍照光明，還有出種種音莊嚴法界光明、垂布微妙雲光明、十方佛坐道場現神變光明、一切寶燄雲蓋光明…等等，總共有十個光明相。這十個光明，都從這一個面門眾齒之間發出來，是中道實相的光。經文所舉的十種光明的名稱，其實只是個表相而已，代表光明的體跟光明的用，並不需要一一去做解釋。光明有多少呢？經文雖然列出了十個名稱，但這是在《華嚴經》裡面比較具體的一個表法，就是為了表示「十十無盡」，每一個法門或者是名相，往往都是用十個數來代表，我們不要認為就只是十個，其實「十」在一乘圓教裡面代表的是一個圓數，圓滿的圓。圓數，其實是用它來代表「無盡」的意思，就是十、十無盡，這是一個很具體的表相。 <待續> ....