如是等佛剎微塵數，一一復有佛剎微塵數光明以為眷屬。其光悉具眾妙寶色，普照十方各一億佛剎微塵數世界海，彼世界海諸菩薩眾於光明中，各得見此華藏莊嚴世界海。 「如是等佛剎微塵數」，事實上，它所謂的「佛剎微塵數」，就是說把佛所教化的國土磨成粉末，每一個粉末都是代表著一種光明，這樣多的光一起放射出來，這是一個主體。除了這個主體以外，伴隨著「佛剎微塵數」的還有眷屬光。所以下面說「一一復有佛剎微塵數光明以為眷屬」，這又是《華嚴經》裡另外一種所謂「主伴圓融」的一個表相。經文往往會顯示一個真正的主角所要透露的訊息。例如，在這段經文裡，「光明」就是主體。除了這個「主」以外，它還會用一個「伴」來烘托一種殊勝性。所以除了剛剛講的這個佛剎微塵數的主體光明以外，每一個光明都有佛剎微塵數的光明「以為眷屬」，眷屬就是伴隨著他一起出現的。雖然這個光明不是人物，它只是物質界的一個表相，但是在這裡還是有所謂的主體、主跟眷屬、伴。 在這個段落裡面一共有十個小節，前面到眷屬是六個項目，第七個項目是告訴我們光明是怎麼樣的色相。經文說「其光悉具眾妙寶色」，光明它不是單一的顏色，此光明以寶做為主體以外，要透露出來的，其實是隱藏在眾寶中的理體。表現出光明的本體以外，還要表現出這個光真正要代表的是說法的內容、含意，所以，疏文在這個地方說「表教道含容」。這個光明代表的不是簡單的常光而已，而是另有說法的意義。事實上，放出光來主要的動機是在召集有緣的大眾一起來聽法，這是他放光的意義。世尊要講法的時候，除了現場這些聽法大眾，事實上，其他還有很多應機的、適合這個教法的，是不是也讓他們都知道，所以要透過這個光的訊息，讓他們通通一起來聽。 <待續> ....
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