摩尼妙寶菩提樹 種種莊嚴悉殊特
佛於其下成正覺 放大光明普威耀
這一偈是稱號「佛」，沒有第二人稱了，就是在菩提樹下成正覺的佛。佛是在十個稱號當中，平常最具體所用的稱號。
大音震吼遍十方 普為弘宣寂滅法
隨諸眾生心所樂 種種方便令開曉
接著他說：「大音震吼徧十方，普為弘宣寂滅法，隨諸眾生心所樂，種種方便令開曉。」前半首偈讚「無上士」，後半首讚「調御丈夫」。「無上士」的解釋，我們看《疏鈔》說：「言謂『無上士』，夫士謂士夫；徧於眾聖，於眾聖中更無過上，名無上士。」意思是：在這個人世間沒有人能夠超過他，所以稱他為「無上士」，他最無上。用師子吼，說法吼遍十方，為眾說法，宣說寂滅法，唯一能做到的就是無上士。能夠做大音震吼，「大音演寂」的這個功德，只有無上士可以做得到。還有他能夠「隨心開覺」，去調伏、調御世間人，所以就叫他做「調御丈夫」。《疏鈔》中說：「調謂調練，御謂控御。」就是說，當你在調練眾生的時候，要能駕御，若不能掌握住他，如果他不乖乖坐在那裡聽經，你能拿他怎麼辦？拿鞭子抽他嗎？或是拿條繩子把他拴起來，並不是這樣的控御，而是說讓他誠心誠意的領受佛法，而且讓他的心能調伏，不會躁動。今天你把他引到佛法中來，他受到佛法的調伏之後，就沒有所謂的我慢，沒有散亂心，如果我慢跟散亂不能調伏的話，就算拿著鐵架、鐵籠子關他，也沒有辦法關得住他，因為眾生的根機形形色色，需要具備這種調御的能力，才能夠掌握得住眾生的心。
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