華嚴經講錄 --- 如來出現品第二 part 32

　劫海修行無厭倦，令苦眾生得解脫，
　心無下劣及勞疲，佛子善入斯方便。
　盡諸劫海修方便，無量無邊無有餘，
　一切法門無不入，而恆說彼性寂滅。
　三世諸佛所有願，一切修治悉令盡，
　即以利益諸眾生，而為自行清淨業。
　　接著經文說：「劫海修行無厭倦，令苦眾生得解脫，心無下劣及勞疲，佛子善入斯方便。」我們在「所召雲奔」這個章節當中，講到了第三個小節叫做「光聲自述」，經文內容一共用十個偈頌，它是透過光所發出的偈頌，用來表示他的德用跟顯體是怎樣的自在和殊勝。前面一頌是「總明兼陳說處」，是普徧十方一切國土。兩百零八頁第四行後面的三個偈頌，是通顯他的體用自在。這個光所謂的體用，就是展現他的悲心跟智慧，在兩者互相引導的情況之下，能夠度化眾生而不疲倦，要展現的就是這種體用自在的殊勝。
　　所以，這首偈頌說：經過劫海修行但沒有疲倦．而且讓苦難眾生都能夠得到解脫，沒有一點點懈怠的心，這是表顯他所展現的用跟我們眾生是完全不一樣的。我們做一件事情要經過劫海是不可能的，只有佛菩薩他們可以經過劫海的修行而沒有疲厭，同時這只是自利，另外還要做到讓眾生能夠得到解脫，假如修行不是建立在以悲心去開發智慧、度化眾生，讓眾生的苦難得到解脫，那麼，這個功德在什麼地方？所以，自修的層面其實是要為眾生，為利他的這個層面做方便的示現。
　　接下來一個偈頌是在顯現他的劫海修行，講法展現自己所證得的常寂光中的寂滅相，這是因為菩薩能夠修行所謂的觀空、有無礙所證得的。頌文說：「盡諸劫海修方便，無量無邊無有餘，一切法門無不入，而恆說彼性寂滅。」另外，在自己的修行跟利益眾生方面，他也可以做到自己清淨，及度化眾生都沒有任何的滯礙，所以講：「三世諸佛所有願，一切修治悉令盡，即以利益諸眾生，而為自行清淨業。」三世所有的諸佛，他們所發的大願，在修治方面，比如說十住菩薩他要修十個住行，十行位的菩薩要修十個行位，這都叫做在等分上面要修治，就是「淨治諸地」，還要利益所有的眾生，其實都是為了自行清淨業，他所有的度化眾生也好，自修的層面也好，都是清淨的業行，對於自利與化他，都是沒有滯礙的。