第四個就他的原因來追究，來探討他會有以上種種的德行，都是由於佛的神力，可以讓這個道場的一切莊嚴，在這個當中隱現出來，這上面所說的是他的金剛地。金剛為地的道場到底有多大呢？在疏鈔上面他曾經舉了一個例子說：若依《觀佛三昧海經》第二上面說，爾時菩提場地，化以金剛滿八十里，其色正白，不可具見金剛的顏色到底是什麼顏色？他是正白色的而且有多長？八十里，八十里有多長？有距離觀念的人應該了解如果我們這個地方開車一直開到北宜公路，上北宜公路到宜蘭大概要九十公里左右，這個地方說他的菩提場化以金剛滿八十里，像這樣子來形容我們就可以知道說當時他的地面菩提道場的寬度有多大，到底範有多大。
(2)樹嚴
經云：其菩提樹高顯殊特，金剛為身，琉璃為幹，眾雜妙寶以為枝條。寶葉扶疏，垂蔭如雲；寶華雜色，分枝布影。復以摩尼而為其果，含輝發燄，與華間列。其樹周圓咸放光明，於光明中雨摩尼寶。摩尼寶內有諸菩薩，其眾如雲，俱時出現。又以如來威神力故，其菩提樹恆出妙音，說種種法，無有盡極。
第二個就是敘述菩提樹的莊嚴，分為四個段落，第一個段落是：其菩提樹高顯殊特，第二個段落是金剛為身，第三個段落就是其樹周圓咸放光明，第四個段落是舉因結用。每一種莊嚴都有四個段落，菩提樹高顯殊特，菩提樹為什麼會高聳？而且聳露出來的這是表示什麼？這是他的智慧高超，到底有多高？在後面曾經舉了一個例子，按照《西域記》來講，佛的菩提樹在過去《西域記》裡面講說是畢鉢羅樹，長是一百尺，一尺是三十公分一百尺就是等於三千公分，畢鉢羅樹是中印度的特產，那是在孟加拉一帶常常有的常綠的喬木，因為世尊是在這個樹下成等正覺，所以就把他稱為菩提樹，過去就叫做畢鉢羅樹，這一棵樹一共有三千公分，如果我們拿現在的房子來看一棟房子一層大概二百公分而已，差不多有十五層樓高，這樣高的一棵樹，高顯殊特，就是代表他獨出的超勝的智慧所顯現的菩提之身。
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