華嚴經講錄 --- 如來出現品第二 part 18

　　　　如來一音無有量　能演契經深大海
　　　　普雨妙法應群心　彼兩足尊宜往見
　　接著這一偈《疏鈔》裡說：「一頌圓音隨機，見必蒙益。」如來說法的狀況如何？經文說：「如來一音無有量，能演契經深大海，普雨妙法應群心，彼兩足尊宜往見。」我們看到的這位「兩足尊」，是福德跟智慧都具足的，又是在世間、出世間，都是最尊貴的，所以也叫做「世尊」。因此，「兩足尊」就是「世尊」。如來可以用「一音」，就是圓音，隨著什麼樣眾生的機感，圓音說法也是可以隨機顯現的，而且凡是見到的人，都一定會得到利益。佛能夠講演契經，契經就是佛所演說的法。契經所代表的就是佛經，佛經深如大海，意思是說佛經的義理非常的深。「普雨妙法應群心」，這是指感眾的機感，隨緣赴感，所以，他們今天來到這個現場，主要目的就是來見這位兩足尊的。以前翻譯佛典還不是非常普遍的時候，有一本英文辭典的作者，把這個「兩足尊」解釋成：「兩隻腳中最長的是佛」。那時我們被弄得哭笑不得，怎麼會說兩足尊是兩隻腳當中最長的？「足」，在這裡不是指腳，而是具足的足，這指兩樣東西，一個是福德一個是智慧，今天修佛道只有兩件事情是最主要的，那就是福德跟智慧的成就，成就以後，就可以稱為世間之尊，世、出世間最尊貴的兩足尊。
　　　　三世諸佛所有願　菩提樹下皆宣說
　　　　一剎那中悉現前　汝可速詣如來所
　　接著疏文說：「一頌義海頓演，宜速及時。」這段經文是「三世諸佛所有願，菩提樹下皆宣說，一剎那中悉現前，汝可速詣如來所。」看到這一偈裡，「如來」出現了，那就是說，最後要解說的一個名號就是「如來」。今天他要到這個地方來，他是乘著三世諸佛的大願而來，所以才稱他為如來。這不是因業感，也不是因業報而來，而是乘著願力而來，所以，在這一偈是說，為什麼今天佛要到菩提樹下來講法？他其實是乘著三世諸佛所有的願力而來的，不用等待，在一剎那中都可以現前，就是說：今天你們要聽法，就可以馬上見到如來的意思。所以在這裡他用一頌來說「義海頓演，宜速及時。」要聽法當然就是不能等待的，是刻不容緩的機感。 <待續> ....