華嚴經世主妙嚴品淺釋 part-19

　　根據《普耀經》的記載，是記載世尊降生到這個世界來，初轉法輪種種的事跡現在收在《大正藏》第三冊，還有《密跡經》都說，這是第二七日說三乘法《法華經》，《密跡經》是在講佛在菩提樹下修道的時候，他的三密相應的秘密境界，以及六年苦行降魔的過程，同時還有密跡金剛請佛說，一旦佛入滅以後五百年他們要來護持法藏這些又叫做《不思議的秘密大乘經》，這二部經都說在第二七日說三乘法，《法華》是過三七日講，《四分律》是六七日說，《四分律》也就是上座部系統，講的比丘二百五十條戒跟比丘尼三百四十八條戒律，在佛入滅一百年的時候所結集的《四分律》，同時還有《興顯行經》這是〈如來出現品〉，另外還有《五分律》是八七日說，這是在佛入滅三百年以後，從上座部所分支出來的化地部，也就是彌薩塞部所提出來的《五分律》，裡面敘述比丘二百五十一條戒，比丘尼三百七十條戒戒文的內容，《智度論》上面說五十箇七日，但是也有的說是五七日也有說是五十七日，這上面每一個藏經版本也有個別，所以我們在疏鈔註釋第九上面，箇字原無，源、南、續、金有也就是說《南傳藏》、《續藏》、《金字藏》上面都有箇字。到底是五十個七日還是五十七日還是五個七日，像這樣子的說法各說紛云，另外還有講《十二游行經》上面有說，佛有一年不說法，佛要說法當然是在約佛赴機，無時不說望器無感，未曾有說，登地恆見常說一味之經，如果要分這麼多的時間對誰講法那是就世間來說，因為眾生有不同的根器，可是對登地的菩薩來說，他是一直經常見佛一直都在講法，從來沒有所謂的二七日或三七日，或是到現在為止所有登地的菩薩一直還可以聽到佛在說法，我們在場有沒有哪一位可以常常聽到佛說法，假如你們可以常常聽到佛說法，那就恭喜你，你是登地以上的菩薩了，所以說法的時間我們也可以來判定自己是怎樣的一個程度，也可以了解這段歷史我們可以知道，《華嚴經》二七日說法的由來，是怎樣產生的。