華嚴經世主妙嚴品淺釋 part-28

　　這三種智慧在把他形容說在大海當中有四種寶珠具備有無量德，能生海內一切珍寶，如來應正等覺也像大智慧海一樣，在這個海中必須要具備有四種寶珠才能具足無量的福德跟智慧的功德，由這個功德才能夠生出一切眾生或者聲聞、獨覺、學跟無學，還有菩薩智慧之寶哪四種呢？就是平等性智、妙觀察智、成所作智跟大圓鏡智，大圓鏡智必須要在佛果的境界才能夠看得見，大圓鏡智在後面也有解釋，又大圓鏡智純淨圓德，現、種依持能現能生身、土、智影，就《十地經論》上面解釋，菩提智普現一切眾生心念、根欲等，而無所現，這是佛在三大阿僧祇劫修集了無量的福德、智慧的資糧所起的無邊真實的智慧圓淨，而藏的色身恆自受用廣大的法樂，這是大圓鏡智的解釋，就《唯識》上面來說也有解釋，第一、大圓鏡智相應心品謂此心品離諸分別所緣行相微細難知，不忘不愚一切境相性、相清淨，離諸雜染純淨圓德，現種種依持，能現能生身、土、智影無間無斷，窮未來際，如大圓鏡，就好像一面大的圓明的鏡子一樣現眾色像，接著我們看二百零八頁就是展現出佛的身，他的身剛才我們提到的這四種智就是成佛時候他的智慧層面，但是要講到他的身又要提到他的十種身，他的智慧面所說，他的智就是形容他成就佛果菩提當時的菩提身。
　　　(3)宮殿嚴
　　經云：如來所處宮殿、樓閣，廣博嚴麗，充遍十方。眾色摩尼之所集成，種種寶華以為莊校。諸莊嚴具流光如雲，從宮殿間萃影成幢。無邊菩薩、道場眾會咸集其所。以能出現諸佛光明、不思議音摩尼寶王而為其網，如來自在神通之力所有境界，皆從中出；一切眾生居處、屋宅，皆於此中現其影像。又以諸佛神力所加，一念之間悉包法界。待續...