華嚴經世主妙嚴品淺釋 part-29

　　這裡同樣有四個段落，如來所處的宮殿上面標第一，然後眾色摩尼是第二段落，諸莊嚴具是第三個段落，第四個段落又以諸佛神力所加。這是第四個段落一共有十句話，如來所處下面宮殿嚴有十句分四：
　　一、總明分量，所謂宮殿是什麼意思？為什麼要在這個地方出現一個宮殿？佛不是在菩提樹下嗎？佛當時怎麼會有宮殿出現呢？沒有人給他建道場，當時也還沒有給孤獨園長者捐精舍對不對？他怎麼會出現一個宮殿？宮殿在這個地方表示什麼含意？疏文解釋宮可覆育，即是慈悲殿可朝宗，所謂圓寂。其實就是說一切的佛，他修行的過程當中都一定會最後歸於涅槃寂靜，殿可朝宗就是蘊含一切涅槃寂靜的精神，指標之處涅槃，要能夠達到涅槃的程度，要能夠覆育也就是用慈悲來養道。宮可覆育就是他的養道之處也就是他的慈悲，宮就是讓一切眾生修行養道的一個慈悲的道場，而殿可朝宗，宗就是宗旨也就是最後涅槃的境界，這是一切修行最後的目的全部都歸於涅槃寂靜，沒有哪一尊佛最後不入涅槃的，就好比百川全部都要歸到大海一樣，這就是殿可朝宗的意思，所以在這個地方展現的一個宮殿，也就是他一個慈悲蘊含修行養道的成就，引導眾生成就到菩提涅槃佛果境界的一個精神指標，宮殿而且還有樓閣，既然是樓當然一定有雙層，還有閣，雙層一層代表悲一層代表智，一般的房舍只有單層，一般講到樓閣，雙層，一旦說到這個名詞就是表示悲、智相導，所以他用樓閣，在宮殿上面的樓閣是廣博嚴麗，廣者無邊也就是他在這個宮殿當中的一切法的含蘊，是無所不包的，博就是博愛，隘就是狹小，廣博就是無邊而且非常的大，然後嚴飾在這裡面有多少的莊嚴具眾相故，麗就是華美這裡面的華美不只是物質上的裝飾，他是用具備一切的法義，充滿十方就是稱法性，所以這個地方宮殿有多大我們就可以去了解他。
　　宮殿在如來道場上出現的這個宮殿是充十方的，裡面有什麼樣的莊嚴？第二個段落說眾色摩尼之所集成，他的體相圓備，他的樓閣宮殿都是以摩尼為體，摩尼為體是積容了無量的功德所成就的，而他的相嚴有多種，這是他的神通等法，悲智寂用，所展現出來的大用。