華嚴經世主妙嚴品淺釋 part-30

　　第三個說諸莊嚴具流光如雲，這是展現他的妙用自在從莊嚴具，宮殿裡面的莊嚴具流出光雲，灑下這個光雲非常的多，而且萃影成幢，萃者就是聚集，聚集了許多的光雲一幢一幢的光雲從宮殿當中發展出來，道場當中還有集會，有集會也就是依報當中出現正報的菩薩還有佛，以能出現諸佛光明不思議音摩尼寶王而為其網，不只是菩薩大眾佛的光明，也從這個宮殿當中透露出來，這個地方的網他的功能在什麼地方？網者，為防禽穢，以益殿嚴，猶大教網，外防惡見內益悲寂，教皆圓妙，在這個地方防止禽穢，也就是畜生道的污穢、污染，同時還防止邪魔外見、外道的邪見，在這個地方說如來的自在神通，所有的境界都可以從光網當中自然看見，在這裡面還看見了一切眾生的住處，所以這裡面也有依報又出現了正報，這裡的正報是雜染的眾生，眾生所居住的房舍、屋宅在這個地方出現，這裡他解釋作無染的境界現染眾生，無染現染，眾生是正報，眾生的居處是他的依報，從無染的宮殿當中居然出現了雜染世界的眾生，但是這些眾生在世主妙嚴的境界當中，他是不顯得雜染，他同樣可以透過佛力的加持，在一念之間包含在法界當中。接著下面就是他的師子座，為什麼菩提樹下會出現宮殿這樣子的建築物，宮殿實質上是不是一個真正依報的建築物一個實體呢？在疏鈔上面他說依照《五十四經》上面有所謂的菩薩有十種宮殿他舉出了十個，他說菩薩的宮殿是什麼？他說：菩提心是菩薩宮殿，恆不忘失十善業道、福德、智慧是菩薩宮殿，教化欲界眾生，生淨居天是菩薩宮殿，一切煩惱不能染，生無色界是菩薩宮殿，令諸眾生離難處故，也就是說每一個修行的法門其實都有他教化眾生的功德，不同的功德，菩薩的住處也就是菩薩修行的道場，菩薩的宮殿也就是菩薩的道場，每一種不同的修行法門成就不同的宮殿，也就是成就不同菩薩的學處。
　　　　(4)師子座嚴
　　經云：其師子座高廣妙好，摩尼為臺，蓮華為網，清淨妙寶以為其輪，眾色雜華而作瓔珞。堂榭、樓閣、階砌、戶牖，凡諸物像備體莊嚴，寶樹枝果周迴間列。摩尼光雲互相照耀。十方諸佛化現珠王，一切菩薩髻中妙寶悉放光明，而來瑩燭。復以諸佛威神所持，演說如來廣大境界，妙音遐暢，無處不及。