華嚴經世主妙嚴品淺釋 part-31

　　第四種莊嚴就是他的師子座，師子座也有四個段落，其師子座高廣妙好第一個段落，摩尼為臺第二個段落，摩尼光雲互相照耀是第三個段落，復以諸佛威神所持是第四個段落。其師子座嚴下面有十句話分四個段落：
　　第一、總顯形勝師子座中，師子處為什麼要用師子來形容這個法座？說師子是無畏，百獸之王坐在師子座上就是要演說無畏之法。又說無畏之法故，得法空者何所畏哉，既然能夠說無畏之法，證得法空有什麼所畏的呢？就好比百獸之王獅子吼一樣，空乃高而無上，師子座高廣而且是深不可測，廣而無外邊不可窮，妙乃即事而真好謂具德無缺，所以他這個地方有所謂的高廣妙好四個字，有不同的解釋。
　　第二個段落是以摩尼做他的體，跟前面的宮殿一樣也是摩尼做他的體，不像我們現在的磚瓦房子，這是用水泥砌起來的，在這個地方的宮殿跟師子座都是摩尼做的，摩尼就是如意寶，以摩尼為臺，蓮華為網，所以在這個地方，可以看見他的質料是不一樣的，而且這個地方還有說第三個段落說淨寶為輪，上面還有他周輪的莊嚴清淨妙寶以為其輪。第四個段落是華瓔周垂，在這上面還有裝飾眾色雜華而作瓔珞，瓔珞就是懸掛在胸前的裝飾物，可是這地方的瓔珞是用寶華所貫穿起來，瓔珞垂掛在師子座，同時除了雜色寶華作瓔珞以外在師子座上面還有出現什麼？第五段是寶嚴填飾，堂榭、樓閣、階砌、戶牖凡諸物像備體莊嚴，在座位上面也全部可以展現出不同的莊嚴，有堂榭、樓閣、階砌、戶牖也有窗戶、也有樓閣也有階梯，一切的硬體設備都在師子座上面居然都能夠放得下，他們的莊嚴也都展現在師子座上面。寶樹枝果周迴間列，這就是他的第六項寶樹間飾上面，這是因為他的隨化分枝所感召的隨因感果，隨因感果所感召的，所以有所謂的間列，一行一行的寶物跟樹枝排列得非常整齊。