智儼和尚，為西元六○二年至六六八年間甘肅天水人，俗姓趙，父名景，曾任申州錄事參軍。因嘗講經於雲華寺，故別號雲華和尚。又稱至相尊者，以其曾居至相寺也。《華嚴經傳記》中說，隋大業九年（西元六一三年），有一天，杜順翩然訪智儼家，對智儼的父親說：「此我兒可還我來」。智儼的雙親，知他應入佛門，遂欣然將其託付予杜順，此時杜順五十七歲，智儼十二歲。智儼英敏特達，經書過目成誦。十五歲出家，師事杜順和尚，習法界觀，盡得其旨。先參學於普光寺法常、靈辨、靜琳，習《攝大乘論》，後隨至相寺智正研究《華嚴經》，並熟梵語，偶然遇一異僧，教其：「汝欲得華嚴一乘法界宗者，〈十地品〉中六相之義理，慎勿輕視！當於一、二月間，靜攝思之！」師尊教研究，不一月，於一乘真義豁爾貫通，西元六二九年於至相寺著《華嚴經搜玄記》，明六相、開十玄、立五教，其後被法藏確立為華嚴宗的教判根本。顯慶四年（西元六五九年）由終南山移至長安雲華寺中講華嚴，著《五十要問答》、《孔目章》等作，宗風大振，名徧寰宇；緇素道俗，咸皆歸禮。既得法藏和尚紹其旨趣，乃夜夢般若臺傾，高幢亦倒。告門人曰：「吾此幻軀，從緣無性。今當暫往淨方，後遊蓮華藏世界。汝等隨我，亦同此志。」不一月，說法而逝，壽六十七。智儼門下多位優秀弟子，新羅元曉、義湘二師來唐求法，夜宿古塚。曉公忽達唯心之旨，隨即回國。湘公來雲華，執弟子禮，亦深得其奧。師滅後，湘公回新羅，傳華嚴教，為新羅華嚴宗初祖。法藏當時以家庭事由仍為居士身，另有慧曉、薄塵、懷齊、道成等，但無詳細傳記，亦無顯著事蹟留傳後世。待續...
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