我們現在很多人他發願往往都是發願要求生淨土，求生佛國淨土，但是他忘記到佛國淨土去的目的其實是為了成佛，去淨土只是一個方便而已，不管你到西方、到東方南方、北方都算，都是暫時而已，去到西方淨土花開見佛悟無生，經過佛的授記那是一個怎樣的程度？無生法忍的程度那就是初地，請問你初地以後要成佛還要多久？初地以後到成佛要經過幾個阿僧祇劫？二大阿僧祇劫，所以不是到了西方就沒事了，不要打如意算盤說，我趕快到西方去就很快成佛，事實上到了西方只是證得無生法忍，那是證得初地果位，後面二個大阿僧祇劫的成佛不是在西方成的，是回入娑婆度眾生，所以你一樣還是要到世間來，而且你不是用登地菩薩的形狀來度眾生的，那是什麼？有恩報恩，有仇解冤，過去生你的父母你的兄弟姊妹，乃至你的另外一半，如果你曾經發願要度他，你到了這個世間來，雖然你已經是登地菩薩，你還是要跟他一樣去共渡一生，一直把他度進佛門為止，所以這種日子還是要過的對不對？所以不要想說去了西方回入娑婆度眾生，那就是大菩薩的作為，都不會做錯事，也不會痛苦，有這麼好的事嗎？如果你是大菩薩你能夠跟他結婚度他嗎？不可能，對不對？所以要利行、同事、布施、愛語，這四種事業都是要以人的身形來做的，不管今天你去到哪一方都是一樣，要度自己的父母，去到西方極樂世界去，到那個地方去一日一夜，在這個娑婆世間一千四百萬年了，你的父母投到那一道去了，你要回來報父母恩回入娑婆度有情，先報四重恩對不對？你要去找他，找你的父母，一千四百萬年你就在哪裡尋找，父母在哪裡？在外道家，你要不要去度外道？要吧！你要想盡辦法化成外道的身形，到外道的家族去，做他的子女，然後出家學佛再把他們度進佛門來，報完了這個恩之後這筆帳算了了，所以後面的二大阿僧祇劫是要這樣過的，不是在西方極樂世界那麼快樂逍遙的，所以淨土法門，很多人只知其一不知所以然，以為到了西方就沒事了，所以我們要發的願是求菩提的願，既然是要這樣子，我們可以以華嚴的精神對於眾生，既然反正就是要跟眾生在一起，為什麼一定要躲避眾生呢？在淨土當中是沒有眾生好度的，一定要跟眾生同在我們的十度波羅蜜才有實習的對象，不然你怎麼知道布施怎麼做，持戒怎麼修，這些都是要在現世間實踐的，要做摩訶薩埵，要把這四個大字掛在心上好好的去想一想，三大阿僧祇劫要怎麼過。待續...
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