華嚴經世主妙嚴品淺釋 part-58

　　（1）同生
　　　　①標數辨類
經云：有十佛世界微塵數菩薩摩訶薩所共圍繞。
　　這個地方說十佛世界微塵數，把十個佛教化的世界把它磨成粉末，每一個粉末代表一位菩薩摩訶薩，這樣子算算有多少？沒辦法計算，抹三千世界為微塵，一塵為一菩薩，數已難計，又乘以十，表示無盡，真正講說三千大千世界到底是什麼樣子，一個佛教化的世界是什麼樣子，在三界次第安立圖中，這是一個三界，所謂三千大千世界，這是在古印度時候的一個宇宙觀，又叫做一個大三千大千世界，就是以須彌山為中心，須彌山在中間，請各位注意須彌山在我們的世界地圖上是找不到的，不要到世界地圖去找須彌山。須彌山為中心周圍環繞了四大洲，南贍部洲，我們只看見一個南贍部洲，它的右邊就是東勝神洲它的對面就是北俱廬洲，它的左邊就是西牛賀洲，東西南北四大部洲，這個地方有所謂的九山八海，而且這裡這樣子環繞了一個世界，這個叫做一個小世界，從南贍部洲最下面的乃至風輪，一直到最上面的色界，無色界、初禪天一直到大地底下的風輪，這期間還包括了須彌山左右日月，中秋節我們站在南贍部洲看見月亮，就在須彌山的左邊，這是包括了日月，小世界以一千個為一個單元，形成一個小千世界，像這樣子的一個世界的結構有一千個，叫做小千世界。然後一千個小千世界變成中千世界，再一千個中千世界變成大千世界，由於大中小三種千世界就集合成三千大千世界。正確的推斷，三千大千世界實際上就是十億個小世界，一共有十億個小世界，而三千大千世界實際就是千百億個世界，這個就是統稱為，佛教在經典裡面說，佛所教化的一個領域一個國土這種概念，這叫三千大千世界，每一個佛教化的世界就是三千大千世界，乘以十，十佛世界，後面他說有哪些，有菩薩摩訶薩，具云菩提薩埵摩訶薩埵，菩薩摩訶薩就是菩提薩埵摩訶薩埵，菩提是我們要追求的佛果，薩埵是要化度的眾生，這是用悲跟智所對的境界，從境來立薩埵就是菩薩，菩提是我們大家追求的佛果，薩埵就是追求佛果的人就是菩薩，能夠去追求佛果的就是菩薩，同時梵文也翻譯薩埵，就是叫做勇猛，就是勇猛精進去追求大菩提才能夠叫做薩埵，而且這裡的薩埵不是一般的薩埵，是摩訶薩埵，摩訶就是他說叫做大，為什麼叫他大？他說有四種定義：第一、他的願大，他的願是求大菩提的願，每一個人都有他不同的願，不知道你們發的願是大還是小，不曉得發的是什麼樣的願，但是如果今天以華嚴一乘教義來說，如果發的不是求大菩提的願那就沒有辦法成佛，學華嚴就沒有意義，如果發了求大菩提的願，結果一心只想解脫生死當自了漢，那個不叫做摩訶也不叫做薩埵，要求大菩提。而且第二個他的行大，他的行大要自利利他二種成就，這前面二種要具備，想不想成為摩訶薩埵呢？要想成為摩訶薩埵除了要發大願求大菩提，還要自利跟利他成就。第三個時大，還要經過三無數劫，三無數劫就是三大阿僧祇劫。第四個要具足一切一乘的功德，這是德大，前面願大跟行大在登地以前都有可能，發了願但是還沒有成佛還沒有成就聖位，或者說也有在做自利跟利他但是還沒有圓滿，在十地階位以前都可以稱他為菩提薩埵，真正要做到經過三大阿僧祇劫，或者具備一乘功德的，這要到登地以後乃至於成佛了，所以大的摩訶的定義必須要具備這四種。待續...