華嚴經世主妙嚴品淺釋 part-60

　　　　②列名結數
　　　　　1.列其名號
　　　　　　⑴列十同名普
　　　　　　　Ⅰ釋總名
經云：其名曰：普賢菩薩摩訶薩。
　　以普賢來說當然就是我們最標榜，最有成就的一位，普賢代表一切菩薩的修行，代表一切菩薩的願行，也是毘盧遮那他的願行的成就的一個象徵，所以他把他標為上首菩薩。第一位菩薩其名曰：普賢菩薩摩訶薩。列名結數，先列出他的名字。夫聖人無名，為物立稱，雖得名千差，而多依行德，行德皆具，而隨宜別標。事實上聖人不需要名字，為了要讓我們了解他，為物，物就是眾生所以給他不同的名字，而他的名字千差萬別都是因為他的修行所產生的，後面有所謂一句經文的偈頌來稱讚普賢，弟子堅固菩提心，從師以受灌頂位。灌頂位就是等覺。妙修定慧恆觀察，深入業用善巧門，即普賢菩薩。普賢位怎麼會有這樣的名稱？在偈頌裡面可以看得出來，跟隨普賢一樣有十個普字的名字。先十同名普者顯具法界總相德故，後十異名者顯具法界別相德故，總、別相融，同一法界今初，十名之普，是別之總，普賢他是隨於諸位差別不同，雖然通通都叫普賢通通都叫普字，但是他有他的階位不一樣，安排在《華嚴經》的五個階位當中，解釋普賢這二個字。言普賢者，體性周曰普，隨緣成德曰賢，此約自體，體性周叫普，也就是乘法界性，一切處無不普，隨緣成德。隨著任何因緣成就他的德行這種叫做賢，一個人要是不能隨緣修行成就功德，那不叫做賢，如果就這是此約自體，就他的自體來說，又曲濟無遺曰普，不管今天是什麼樣的階位什麼樣的機感，都可以去化度這個叫做曲濟無遺，這叫普，鄰極亞聖曰賢，至聖是什麼？亞聖是賢，至聖叫什麼？亞聖跟至聖，我們說至聖先師是孔子對不對？在這裡他稱自己亞聖，至聖就是佛，你不要跟我講至聖是孔子，五教合一到了家，此約諸位普賢又德周法界曰普，至順調善曰賢，德周法界，說普賢菩薩他的德行到什麼地步呢？周遍法界，至順調善，任何眾生他都可以去調伏，可以維護培養眾生的善根成熟眾生，像這樣子就叫做賢，這是就他的階位來說。另外還有說，又果無不窮曰普，不捨因門曰賢，不捨因門是什麼意思？說有約佛後普賢，有沒有哪一部經典說，普賢菩薩他有說他什麼時候不再修普賢萬行，有沒有這樣講過？普賢菩薩發的大願是什麼？十大願王要怎樣做？四無盡，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，同時還三業無偏，念念相續無有間斷，身、語、意業無有疲厭，這麼說來他有沒有成佛的一天？他縱使已經到了佛的果位了，但是他還不捨因行，他不放棄普賢因行，所以有所謂的佛後普賢，就是在我們《華嚴經》第八會〈普賢行品〉，不是〈普賢行願品〉，不要搞錯，是〈普賢行品〉，那一品就是佛後的普賢行，又果無不窮曰普，不捨因門曰賢，位中普賢，悲、智雙運，佛後普賢，智海已滿，而運即智之悲，寂而常用，窮未來際，又一即一切就是普，一切即一就是賢，其實普賢他就是代表佛的一切修行，而且是無盡期的，接著跟他一樣有普字號的，都有代表他的定義，跟隨他一起。待續...